Un blasfemo

Vorrei partire con una premessa: le intenzioni del progetto MACAO sono splendide. Creare un centro culturale inedito in cui dare libero sfogo alla forza creativa repressa è, secondo me, una cosa ottima e costruttiva, un progetto non solo da ammirare ma da imitare e replicare altrove.

C’è un problema però. Il progetto MACAO è andato oltre l’aspetto culturale e artistico, trasformandosi in una critica alla stessa società occidentale, una reazione politica allo status quo. L’aspetto politico però è talmente preponderante da porre in secondo piano quello artistico e culturale (ammesso che si possano scindere politica e cultura). Occupando abusivamente uno spazio privato (ricordiamo infatti che la Torre Galfa NON è uno spazio pubblico ma una costruzione in mano alla Fondiaria SAI che, fondamentalmente, ne fa quello che vuole) il progetto MACAO si è posto prima come critica politica distruttiva (dello status quo) e poi come attività culturale creativa.

Guardiamo in faccia alla realtà: esiste qualcuno realmente convinto che occupare un palazzo privato di 30 piani nel bel centro di Milano non avrebbe suscitato nessuna reazione? Esiste qualcuno convinto che la Fondiaria SAI avrebbe applaudito all’iniziativa? Solo un idiota (senza offesa) avrebbe potuto pensare una cosa del genere. Credo semplicemente che si sia trattato di una provocazione ben orchestrata, di una iniziativa comunicativa di ottimo livello che ha portato ad ottimi risultati in termini di esposizione mediatica.

Sotto il profilo politico e organizzativo invece, dal mio punto di vista, non possono che piovere critiche. Questa battaglie contro i mulini a vento nel XXI secolo mettono solo molta tristezza. Sono tristi perché evidenziano il totale spaesamento politico e morale di una generazione (quella di cui faccio parte) in cerca di qualche appiglio su cui costruire qualcosa e sono tristi perché sono destinate inesorabilmente a fallire. Iniziative politiche come quella di MACAO evidenziano una incapacità di comprendere la realtà o forse più semplicemente il rifiuto della stessa (e quindi della sua comprensione), nel tentativo di proporre un esempio utopico di realtà destinato a rimanere separato dalla realtà. E’ una battaglia contro tutto e tutti, contro la società capitalista e le sue regole, contro lo stato di diritto, contro le leggi destinata a fallire.